報導一:博愛座讓人ㄍㄢ ㄍㄚˋ？

摘要                                   http://www.nownews.com/2010/08/31/327-2641379.htm

   在8月18日發生兩位女學生「霸占」博愛座，不讓位給即將臨盆的「大腹人」，照片被網友拍下並上傳到網路，雖然有圖為証，但是當時的那位孕婦臉面向車門、站在門邊。讓人猜想，她是要準備下車？還是她已謝絕了其他乘客讓位的好意？

  同月28日又發生清大男不願讓座位，還揮拳打老翁的事件，新聞一出，清大生被大罵「書到底唸到哪裡去？」但是網路上卻有網友稱目擊了整個事件，指出老翁一開始先大聲說，「這是我的位子。這是博愛座。你不能坐在這裡」，後來又用英文罵道「Stand up. Shut up. Chinken.」。互不相讓的結果就是倆人鬧上警局，也鬧上新聞。

  身為通勤一族，在我看來讓博愛座給老弱婦孺的情形其實很普遍，我認為不論你的歲數、體型為何，只要釋出一點善意的暗示，而非擺出一副「快點給我起來」的架子，相信大家都會懂，但最近的報導總是把不讓座扣上「公民道德育教育不足」大帽子，真的令人開始對「博愛座」感到「『ㄍㄢ』ㄍㄚˋ」，而那份「愛」就是能閃多遠就多遠。

 報導二:老翁促讓博愛座 清大生反揮拳

 摘要: 這個週末一名清大生，搭公車坐博愛座，被一名老先生要求讓座，結果這名學生覺得在大庭廣眾下被指責很糗，和老先生激烈爭吵，一氣之下揮拳痛打對方，雙方鬧上派出所，老先生痛心台灣的教育很失敗。為了公車的博愛座，胡老先生要鄭姓學生起來讓一下，沒想到鄭姓學生人沒站起來，拳頭已經先飛過來，當場流鼻血，為什麼不讓座，胡老先生很火，越說越氣，兩個人一碰到面，又嗆了起來，鄭同學動手打人就是不應該，這麼一出拳，誰也沒坐到博愛座，最後還得到派出所坐一坐。   http://tw.news.chinayes.com/Content/20100830/kcb5hms2jp694.shtml

評述

從以上的兩篇報導來看，我大約整理出以下問題：
博愛座是希望我們讓座給老弱婦孺，一種文明社會的道德規範。但真的合適嗎？一個年輕人在外面累了一整天，回家途中遙遠又顛波，還要忍受腳痠卻又不能坐博愛座的痛苦嗎？年輕人坐博愛座為什麼又會惹來異樣的眼光？讓他們看到博愛座就猶如遇見洪水猛獸一般，避之唯恐不及，認為我不坐博愛座就沒有問題；甚至認為，坐了一般的座位，我就可以理直氣壯的不讓座。而博愛座與一般座位顏色不同，是因為要讓大家以不同的眼光去看待它嗎？一般人在看博愛做大概會有三種看法：
一、只要是人，都可以坐。大不了，看見該讓座的人，我就讓位
二、老弱婦孺的位子，我不能坐。我坐了，我就是其中一個身分
三、管它三七二十一，我想坐就坐。讓不讓座，那是我的權利！

  在台灣，博愛座反而成了大眾眼光的焦點，看起來不應該坐這個座位的人，坐下了，就會被大眾報以歧視或是鄙視的眼光，在心裡問道：你為什麼要坐這個位子？你的身體有什麼殘疾嗎？相對的，博愛座似乎就成了老人的拐杖或者輪椅了，令人帶在身上，就好像宣告自己的身體出了什麼毛病。  我認為任何一種交通工具上，用任何標誌或是顏色去區隔的座位，在公車上的人，若是看到有需要讓座的人（不論男女老少），都會有人讓座，這似乎變成了一種生活的習慣，一種先進國家特有的禮儀觀念。