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史學引論

導論  「歷史」是「往事本身」也指「對往事的紀錄」

    歷史是什麼?這是各種討論史學的教本都首先要面對的一個問題。在這點上，中西截然不同。在西方，討論這方面的專文及專著，可稱得上是汗牛充棟。而一般討論史學理論與方法的專著，再開頭都差不多會談到「什麼是歷史」這個問題。以What is History?名其書者，亦屢見不鮮。而且最後的結果總是意見紛紜、莫衷一是。因為，「歷史是什麼」不是一個在常識層面上提出的問題，而是一個極其高深的哲學問題。自古以來，有多少史學家幾乎就有多少歷史概念這一是道出了這一問題的複雜性。史家如何界定「歷史」，實際上是如何看待「歷史」的派生物，而史家如何看歷史則受到眾多因素之約束。所以，歷史是什麼是一個難以一概而論的問題。

    一提起「歷史」，人們往往想到＜史記＞、＜後漢書＞、＜漢書＞、＜三國志＞、＜資治通鑑＞等是史書，便想起＜拿破崙傳＞、＜華盛頓傳＞、＜列寧傳＞、＜毛澤東傳＞、＜周恩來＞傳等人物傳記，以為這些便是歷史，辨識中國史和世界史，辨識拿破崙、列寧、毛澤東、周恩來本人的歷史。的確，若要了解歷史，我們總是離不開歷史圖書。不過實際上，上述諸書只是歷史的記錄，不是歷史本身。但人們常常自覺不自覺地混淆二者的界線。下面，我們就事著從若干方面釐清二者的關係